如何全身心地投入做一件事 分享一本书学会管理你的精力

佛说 2020-09-28 阅读:568 评论:0
今天分享的内容来自一本书《精力管理》,之所以读这本书,就是源于自己深刻地感觉到心力和精力的完全不匹配,发现自己常常迷失在规划谬误的窘境中,难道自己真的就那么差吗?还是哪里出了问题?如果你也有如下的症状,请跟随我一起走进这本书,或许在观念上发...

今天分享的内容来自一本书《精力管理》,之所以读这本书,就是源于自己深刻地感觉到心力和精力的完全不匹配,发现自己常常迷失在规划谬误的窘境中,难道自己真的就那么差吗?还是哪里出了问题?

如果你也有如下的症状,请跟随我一起走进这本书,或许在观念上发生的一些什么变化可以改变些什么。

症状一:忙碌的工作结束,好不容易安静下来能做点自己的事情,发现里里外外的疲劳感,精力急剧下降,注意力更是无法集中,一个小时看了不到十页的书。

症状二:每天都是被闹钟闹醒的,那种感觉还没有开始睡觉的疲累感,恨不能再次把自己拉回到床上,可看着立下的flag要倒,也是不甘心的,怎么着自己也是说话算话的人,可状态真的不好,只能再冲一杯咖啡来提神。

症状三:晚上空出了时间要陪孩子,可仍然被工作的思绪烦扰,不能专注,连孩子都能看出的心不在焉。

症状四:时间安排得满满,能合并的事情绝不分开去做,可结果是不能足够专注,做着此事想着那事,挫败感缠绕着自己,如影随形。

这就是我们的生活,满满的日程表,一个接一个的待完成任务,似乎只有这样才感觉自己是真正属于这个快速奔跑的时代,那种不学习不拼命就会产生的焦虑时不时侵蚀着我们的心境,为什么会这样呢?

原因是:我们错误的选择了管理的对象。而真相是:精力,而非时间,是高效表现的基础。

让我们再回到今天的主题——如何做到全情投入?

第一点:“全情投入的力量”在观念上的改变。

之前我们的旧观念是这样的:

1.时间是需要管理的

2.我们应该避免压力

3.放松是在浪费时间

4.回报驱动表现

5.依靠自律

6积极思考的力量

7.生活是场马拉松

这难道不对吗?我们难道不是一直这么思考做事情的吗?我们再看看新观念是如何定义的:

1.精力才是真正需要管理的

2.我们应该主动去追求压力

3.放松是有效产出的时间

4.目标驱动表现

5.依靠习惯

6.全情投入的力量

7.生活是一系列的短跑冲刺

对比着一看,差别在哪里?

我们通过改变思维方式可以把一种被动紧张的生活转变成主动掌控节奏的有趣的人生。我们主动拥抱压力,我们可以选择全情投入当下的每一件事情,我们劳逸结合酣畅淋漓,我们一个接一个地达成目标,这种感觉美妙吗?难道仅仅通过改变一些想法就能改变我们做事情的状态?

继续往下!

第二点:要想有最佳表现,必须全情投入,而全情投入的是精力,而不是时间。那么怎么管理精力呢?这里提出精力管理的四个基本原则。

原则一:全情投入需要调动四种独立且相互关联的精力源:体能,情感,思维和意志

这四个精力源就像是人体的燃料一样,但它们是不可能脱离彼此而独自发挥到极致的。我们必须又技巧地管理这些相互关联互通的精力维度,才能保证这些精力源发挥最优的作用,做到极致地燃烧,进而释放充足的能量。只有时刻保持着积极、高涨的精力和情绪,才会又更高效的表现,否则,我们面临的就是上面提到的那些力不从心的症状。所以,管理精力,就是要从调动这四个维度的动力开始。

原则二:因为使用过度和使用不足都会削弱精力,必须不时更新精力以平衡消耗

我们必须遗憾地意识到,人的精力不是取之不竭用之不尽的。需求不断地膨胀,然而我们却对自己的能力减退没有任何的补救措施,当消耗的精力大大地超过我们恢复的精力时,人就会进入一个负面的状态,随之而来的就是严重被损耗的健康状况,热情消减,精神不济,甚至生病,严重的还会英年早逝,这不是制造恐怖气氛,身边这样的案例又不少吧?这里我们要做的就是尽可能通过一些科学的方法去提升恢复我们的精力,去平衡消耗,使身体和思维减缓衰退的速度,同时,深化情感和精神的能力,直到我们的生命尽头。

原则三:为了提高能力,我们必须突破自己的惯常极限,模仿运动员进行系统训练

突破惯常,其实就是突破压力,而压力是我们成长的关键,举个例子,我们在健身房针对性地训练目标肌肉,就是让肌肉不断地承受压力,肌肉会因为压力爆发出超常水平的精力,会对肌肉纤维造成微小的撕裂,到最后,几乎丧失了所有的能力,然而在24-48小时后,肌肉们又复活了,它们变得更加强壮有力,做好了充足的准备去应对下一次的压力。这里要提出一个新的观念,不仅体能是可以训练的,这种体能训练的方式可以用来锻炼各个层面的“肌肉”,包括情感、思维和意志力。

原则四:积极的精力仪式习惯,即细致具体的精力管理办法,是全情投入、保持高效表现的诀窍。

什么是仪式习惯呢?就是定义明确、具有高度计划性的行为。相比靠自律来维持的行为方式,仪式习惯会更容易把人拉向某条轨道,它之所以能发挥作用,是因为仪式最大限度地减少意识精力的消耗。当一件事情开始进入操作,当最初变换节律的快感在慢慢消失的时候,基本上就会成为一种习惯。这时需要的是享受这个习惯带来的各种红利,比如可以有了安静高效的一个小时或两个小时来做事情。那我们为什么会有反复呢?基本上是引入了情绪作用的结果。拿早起来举例,今天天很冷啊,外面吹着好大的风,被窝好暖暖,我为什么要在这黑灯瞎火的时间坐起来傻傻地捧着一本书看,而且没有什么考试压力升职压力赚钱压力?我只是要快乐的生活呀,我现在快乐吗?哦,不,还是睡觉快乐。继续睡吧。

这场戏熟悉吗?

发生这样的反复,就是仪式习惯和自律行为在做斗争,当自律行为占了上风时,就会引入过多的情绪,即使最后的结果是好的,也已经消耗了过多的精力,也就谈不上什么全情投入了,只会停留在战胜自己的庆幸中,然而,我们的目标不在这个习惯的保持,而是 通过习惯要达成的目标。

这也就引出了最关键的一点——确保改变持久需要完成三个步骤:明确目标、正视现实、付诸行动。简单的说就是,我们要去哪里?我们现在在哪里?马上行动,根据设定的路线奔向目的地。

这里只简单地开了头,详细地阐述了书中第一部分的内容,涉及更多的是观念,观念的更新可以走下去的根本,而只有深刻的认识才有可能持续地走下去,下次继续吧!


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